Jučer se u Centru za žene Adela održala radionicu osnovnih tehnika prve pomoći, tijekom koje su sudionice imale priliku usvojiti ključna znanja i vještine za pravodobno i pravilno reagiranje u hitnim situacijama.

Obradili smo postupke reanimacije, postavljanje unesrećene osobe u stabilni bočni položaj te osnove imobilizacije ozljeda.

Zahvaljujemo Centru za žene Adela na pozivu i ukazanom povjerenju te se veselimo budućim oblicima suradnje.

#CrveniKriz #GDCKSisak #PrvaPomoc #Edukacija #Sigurnost #Zajednica #Suradnja

Kraj bračnih dužnosti, žena ne mora pristati na seks s mužem

Francuska je prošli tjedan objavila kraj "bračnih dužnosti": većina zastupnika, od konzervativaca do komunista, glasala je da se zakonom odredi da "životna zajednica ne stvara obavezu na seksualne odnose".

Ni dosad nije pisalo da je žena dužna seksati se s mužem. Ali nije pisalo niti da nije. Francuzi su zatvorili rupu u zakonu, koja je, primjerice, dovela do presude 2019. kad je mužu odobren razvod zbog ženine krivnje - jer je godinama odbijala seks. Europski sud za ljudska prava 2025. je presudio protiv Francuske - ženino odbijanje seksa ne može se smatrati krivnjom ni opravdanjem za razvod.

Gradonačelnik Siska Domagoj Orlić posjetio je Centar za pružanje usluga u zajednici Sisačko-moslavačke županije.

Centar skrbi o 35 osoba s intelektualnim teškoćama u okviru organiziranog stanovanja, raspoređenih u 6 stambenih zajednica na području Siska i Petrinje, uz podršku 24 djelatnika.

Grad Sisak dao je snažan doprinos radu Centra ustupanjem dvosobnog stana (66,56 m²) u gradskom vlasništvu, uz provedena ulaganja u uređenje prostora. Do sada su dovršeni stolarski radovi, a predstoji unutarnje uređenje ukupne vrijednosti 12.802,26 eura

Gradonačelnik Orlić istaknuo je kako će Grad Sisak i u budućnosti podržavati rad Centra kako bi se osigurao dostojanstven život osoba s intelektualnim teškoćama i njihova uključenost u lokalnu zajednicu.

Zajedno gradimo uključivu i solidarnu zajednicu.

Doček 2026. na otvorenom organiziran diljem županije


Već tradicionalno Grad Sisak organizira doček Nove godine na otvorenom. Na bini na Korzu program počinje večeras od 21 sata. Za dobru atmosferu bit će zaduženi bLUz sKuL i Mladen Grdović.

Veselo će biti i na trgovima gradova u našoj blizini, pa evo ponude:

Stanovnici Kutine Novu će dočekati uz King’s bend, vatromet i bogatu gastronomsku ponudu. Sve počinje u 22 h.

U Novu godinu Petrinjce će u Centru novog života uvesti grupa Ruswaj. Program počinje u 22.30 sati.

Turistička zajednica Grada Popovače tradicionalno organizira doček nove godine na otvorenom prostoru Trga I u Popovači.
Od 22 sata posjetitelje očekuje nastup glazbenog benda Prvi korak, ugostiteljska ponuda i vatromet u ponoć.

Velikogorički doček Nove godine održati će se u Parku Plemenite općine Turopoljske, na prostoru koji ugošćuje i većinu adventskog programa.

Ove su godine priređena dva dočeka – prvo, u 17 sati započinje dječji doček, dok je glavni doček zakazan za 23 sata. Posjetitelje će zabavljati grupa Viking.

Ako vam sve to nije dosta tu je i metropola koja u Silvestarskoj noći na Jelačić placu nudi nastupe sjajnih izvođača. Publiku će zabavljati Idem, Luzeri, Elemental te Dubioza kolektiv.

Program počinje u 19.30 sati.

Gdje god bili dobro se zabavili i sretni i veseli ušli u Novu godinu!

https://sisakportal.hr/sisak/docek-2026-na-otvorenom-organiziran-diljem-zupanije

Obilježen Međunarodni dan osoba s invaliditetom

Povodom Međunarodnog dana osoba s invaliditetom, koji se svake godine obilježava 3. prosinca s ciljem podizanja svijesti o pravima, položaju i dobrobiti osoba s invaliditetom, u Sisku je održano prigodno druženje i prezentacija radova vrijednih članova udruga koje djeluju na području grada. Druženju je prisustvovala izaslanica gradonačelnika Domagoja Orlića, Alenka Ljubešić, koja je tom prilikom svim sudionicima uputila i prigodnu čestitku.

Tema ovogodišnjeg obilježavanja, „Poticanje društava koja uključuju osobe s invaliditetom radi unapređenja društvenog napretka“, naglašava ključnu ulogu osoba s invaliditetom u razvoju pravednih, uspješnih i uključivih zajednica te podsjeća da istinski napredak nije moguć bez ravnopravnog sudjelovanja i osnaživanja svih građana.

ADVENT U SISKU
TEMATSKE LUTKARSKE RADIONICE ZA DJECU
Kreativno druženje uz maštu, igru i izradu lutaka!

Pridružite nam se na zabavnim i edukativnim radionicama gdje djeca:
izrađuju vlastite lutke
razvijaju kreativnost i motoriku
uče osnove lutkarstva
voditeljica: Tanja Tole Majstorović

Kuća pjevanja, Kazalište 21
5.12.2025.
17 - 19h
dob: 5–12 godina

Dođi i oživi svoju lutku!
Blagdani su ljepši kad smo zajedno!

Grad Sisak Dom kulture Kristalna kocka vedrine, Gradsko kazalište Sisak Turistička zajednica Grada Siska Advent u Sisku

U Iranu se događa val prelazaka na kršćanstvo!

Nedavno je pet "konvertita" osuđeno na osam godina zatvora zbog navodnog "širenja kršćanske vjere" i "djelovanja protiv nacionalne sigurnosti".

U proteklih godinu dana dobilo čak 260 godina zatvora, što ilustrira rastući strah režima od širenja kršćanstva kroz podzemne mreže kućnih crkava i online zajednica.​

Konvertiti su izloženi stalnim uhićenjima, mučenju, otpuštanju s posla i oduzimanju roditeljskih prava nad djecom. Sudska praksa često koristi optužbe za ugrožavanje nacionalne sigurnosti kako bi opravdala represiju – sudjelovanje u kućnim molitvama, evangelizacija ili prisustvo seminarima u inozemstvu, sve se tretira kao prijetnja režimu.​

Izvještaji Amnesty Internationala i drugih grupa opisuju slučajeve batinanja, psihološkog nasilja i prisiljavanja obraćenika da se javno odreknu vjere. Ova praksa nadzora, prijetnji smrću i bičevanja dovela je do egzodusa stotina iranskih kršćana u europske i američke zajednice, gdje i dalje nastavljaju vjerski život.

Nova nada i tihi rast vjere

Unatoč stalnim pritiscima, kršćanska zajednica u Iranu pokazuje nevjerojatan rast. Više od 300.000 Iranaca formalno ispovijeda kršćanstvo, ali neslužbeni podaci procjenjuju da se broj konvertita penje prema 800.000. Taj rast najbrže se odvija u tajnosti – kroz kućne crkve, neformalne molitvene zajednice i digitalnu evangelizaciju.​

Svjedočanstva iranskih kršćana često govore o osobnom susretu s Isusom, vizijama i slučajnom pristupu Bibliji. Mnogi potvrđuju da, unatoč riziku za život, vjera u Krista donosi unutarnju slobodu i novu nadu.​

Iranski slučaj pokazuje koliko je krhka vjerska sloboda kada režimi koriste zakone i sigurnosne službe protiv pojedinaca zbog vjerskih uvjerenja. Brojna izvješća pozivaju međunarodnu zajednicu da obrani temeljna prava i podigne glas protiv progona, dok istodobno rast tajne vjere u Iranu ostaje najvažnije svjedočanstvo hrabrosti i duhovnog otpora.

Pogledaj na Instagramu
https://www.instagram.com/p/DQR5fHyDHYP/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading

OVO JE DIO IZ MEMORANDUMA SANU 2, PA VAS MOLIM DA OBRATITE PAŽNJU SAMO NA PRVE TRI TOČKE I SVE ĆE VAM BITI JASNO.

Drugi Memorandum Srpske akademije nauka i umetnosti (SANU 2) iz 2012. godine, koji se odnosi na strategiju delovanja Srbije i srpskih zajednica u regionu, ističe ključne tačke u odnosu na Republiku Hrvatsku i Hrvate u Hrvatskoj.
Glavne tačke memoranduma u toj borbi su:

1.Umanjivanje odgovornosti Srbije za zločine i sukobe u ratu, uz stavljanje Srbije u ravnopravan položaj sa državama iz okruženja koje su pod optužbama i sudskim procesima.

2.Destabilizacija vlade susednih država,
uključujući Hrvatsku, podsticanje unutrašnjeg nezadovoljstva, nereda i slabljenje političkog položaja tih država.

3.Insistiranje na konstitutivnosti Srba u Hrvatskoj i stvaranje jedinstvene srpske zajednice unutar država regiona, sa ciljem očuvanja i jačanja srpskog političkog i društvenog uticaja.

4.Infrastrukturno i ekonomsko uvezivanje Republike Srpske sa Srbijom, što uključuje i podršku politikama koje otežavaju funkcionisanje zajedničkih institucija BiH, što posredno utiče i na odnose u regionu.

5.Politikom Srbije i srpskih zvaničnika se zaobilaze institucije Bosne i Hercegovine, što može biti deo šire strategije prema regionu, uključujući Hrvatsku.

6.Memorandum ističe potrebu da Srbija i srpske zajednice ekonomsku i političku moć koriste kako bi podržale otcjepljenjeRepublike Srpske, što destabilizuje šire region.

7.Naglašava se smanjenje vojne napetosti u vidu izbacivanja nasilja iz dokumenata, ali i spremnost na asimetrične oblike političkog pritiska.

Ove tačke ukazuju na strateški pristup SANU usmeren na očuvanje i jačanje srpskih interesa u regionu kroz političku, ekonomsku i propagandnu borbu, uključujući i uticaj unutar Hrvatske i na hrvatski narod, s ciljem destabilizacije i preuređenja postojeće političkerealnosti u skladu sa interesima Srbije i srpske zajednice u Hrvatskoj.

#memorandum #srbi #SANU2

U PROSTORIJAMA Gradskog kotara Blatine u Splitu večeras se dogodio incident tijekom obilježavanja Dana srpske kulture, koje je organiziralo Srpsko kulturno društvo Prosvjeta.

Program je prekinut nakon što je, kako doznajemo, u prostorije ušla skupina od pedesetak muškaraca odjevenih u crno, za koje se neslužbeno navodi da su pripadnici navijačke skupine Torcida.

Kulturna večer trebala je započeti u 19 sati, a u sklopu programa bili su planirani nastupi pjevačkog zbora, dramske sekcije, violinistice te mladog plesno-pjevačkog ansambla iz Novog Sada koji čine učenici gimnazije.

Policija: Novosađani se nisu osjećali sigurno i udaljili su se, pružili smo im zaštitu. Veća grupa mlađih osoba je narušavala javni red i mir
No, događaj je prekinut prije početka. Kako je priopćila policija, dio ansambla se nije osjećao sigurno te su pobjegli s mjesta planiranog događaja, a policija im je nakon pronalaska pružila zaštitu.

Priopćenje policije prenosimo u cijelosti:

"Danas malo poslije 18.30 sati, zaprimljena je dojava da se skupina KUD iz Novog Sada ne osjeća sigurno prilikom dolaska do objekta gradskog kotara Blatine-Škrape gdje su trebali nastupiti zbog veće grupe mlađih osoba koji su se nalazili ispred objekta. Vozač skupine je dojavio da su se udaljili u smjeru kvarta Split 3. Žurnom intervencijom vozač i članovi KUD su pronađeni na tri lokacije i pružena im je zaštita.

Naknadno smo saznali da je dio okupljene skupine mlađih osoba ušao u sam prostor Gradskog kotara Blatine gdje se trebala održati manifestacija i od posjetitelja zatražio da se raziđu, što su isti i učinili. Za vrijeme razilaska osobe iz skupine su u nekoliko navrata uzvikivanjem narušavali javni red i mir.

U događaju nije bilo fizičkog nasilja i povrijeđenih osoba. Provodimo intenzivno kriminalističko istraživanje s ciljem identificiranja osoba iz skupine."

Svjedoci navode za Dalmatinski portal da su oko 18 sati u prostorije kotara upali muškarci u crnim majicama i kapama, među kojima su dvojica starijih izgledala kao da predvode skupinu. Rekli su članovima Prosvjete da ondje “ne mogu održati nastup” te da “nema mjesta takvom programu u mjesecu kada se obilježava pad Vukovara”. Skupina je skandirala i ustaški pozdrav Za dom spremni.

“Ovo je bila iznimno neugodna situacija. Nismo željeli ulaziti ni u kakve rasprave ni sukobe, jednostavno smo se skupili i otišli”, rekao je jedan od sudionika događaja, dodajući kako “u današnjoj atmosferi, nažalost, ovakve situacije više i ne iznenađuju”.

Manifestacija Dana srpske kulture trebala se održavati od 3. studenoga do 1. prosinca, a uključuje glazbene i dramske nastupe, izložbe, folklorne izvedbe i prezentaciju tradicionalne srpske kuhinje. Iz Prosvjete su priopćili da su o svemu obavijestili policiju koja je potvrdila incident te objavila da traga za počiniteljima. Nema ozlijeđenih osoba.

Puljak: Sramotan događaj
Marijana Puljak iz stranke Centar reagirala je na incident u Splitu. "Najstrože osuđujemo večerašnji sramotan i nasilni ispad grupe zamaskiranih huligana koji su uz fašističke povike prekinuli otvaranje Dana srpske kulture u Splitu, u prostorima Gradskog kotara Blatine-Škrape.

U društvu u kojem se sve češće normaliziraju mržnja, nasilje i fašističke tendencije, očekujemo od svih nadležnih institucija da poduzmu mjere kako se ovakav sramotan događaj više nikada ne bi ponovio.

Očekujemo i jasnu i odlučnu reakciju Tomislava Šute i osudu ovog čina koji se dogodio u gradskim prostorijama. Gradska vlast ima najveću odgovornost kada je riječ o očuvanju vrijednosti na kojima je izgrađena naša zajednica, stoga tražimo da učine sve kako bi zaštitila građane grada Splita i naše goste od šačice ekstremista. Split je uvijek bio grad kulture, različitosti i slobode, a ne grad straha i nasilja", poručila je Puljak.

Naposljetku se oglasio i HDZ-ov gradonačelnik Splita Tomislav Šuta.

"Osuđujem incident koji se večeras dogodio u prostorijama Gradskog kotara Blatine. Split mora biti grad sigurnosti, tolerancije i poštovanja za sve građane i goste, bez obzira na njihovu nacionalnu, vjersku ili bilo koju drugu pripadnost.

U mjesecu tuge i sjećanja na žrtvu Vukovara potrebno nam je zajedništvo, dostojanstvo i mir, a ne podjele i netrpeljivost", poručio je Šuta.

Zastupnik Centra: Suprostavimo se mržnji dok nije prekasno
Ranije se oglasio se još jedan saborski zastupnik centra, Damir Barbir, nekadašnji splitski SDP-ovac.

"Duboko sam potresen i zgrožen incidentom koji se dogodio u Splitu, na kulturnoj manifestaciji u organizaciji predstavnika srpske nacionalne manjine, na kojoj su sudjelovali mladi iz Novog Sada i drugih gradova. Umjesto da Split pokaže svoje najbolje lice, grad kulture, tolerancije i otvorenosti, svjedočili smo sramotnom ispadu skupine od pedesetak maskiranih osoba koje su prisilile sudionike da napuste gradske prostorije.

Ovo, nažalost, nije izoliran incident. Duh netrpeljivosti i mržnje pušten je iz boce već ranije, a kada ga je trebalo odlučno zaustaviti, predsjednik Vlade Andrej Plenković nije reagirao. Svojim izostankom jasne i odgovorne reakcije na ranije pojave ekstremizma, dopustio je da se klima nesnošljivosti ukorijeni i da danas svjedočimo njenim najopasnijim posljedicama. Ta odgovornost je i njegova.

Stvari u našem društvu idu u krivom smjeru. Ako sada ne stanemo i ne prepoznamo kamo nas to vodi, uskoro će biti prekasno. Žalosno je da ispočetka moramo braniti osnovne ljudske vrijednosti koje nas povezuju, poput solidarnosti i empatije. Moramo se naučiti osjetiti bol onih koji su meta mržnje, razumjeti strah drugih i stati jedni uz druge kad se napada naše zajedničko dostojanstvo.

To nije pitanje politike, nego elementarne ljudskosti. Naš Split, kao i cijela Hrvatska, mora biti mjesto u kojem se svatko može osjećati sigurno, poštovano i prihvaćeno", poručio je na Facebooku Barbir.

Izvor Index.hr

"OLUJA"

Operacija Oluja (4. – 7. kolovoza 1995.) jedna je od najvažnijih i najkontroverznijih vojnih operacija u suvremenoj hrvatskoj povijesti. Bila je ključna u završnici Domovinskog rata i omogućila Hrvatskoj da ponovno uspostavi suverenitet nad velikim dijelom teritorija koji je bio pod kontrolom srpskih pobunjenika još od 1991.

Od 4. do 7. kolovoza 1995.

Gdje?
Glavnina operacije bila je usmjerena na Krajinu, osobito područje oko Knina, koje je bio „glavni grad“ samoproglašene Republike Srpske Krajine (RSK).

Uključivala je i operacije u Lici, Banovini, Kordunu te dijelovima sjeverne Dalmacije.

Cilj operacije:
Povratiti teritorij pod kontrolom RSK, koji je bio pod okupacijom od 1991.

Uspostaviti ustavnopravni poredak RH na cijelom teritoriju.

Tijek i rezultat operacije
U operaciji je sudjelovalo oko 130.000 pripadnika HV-a i MUP-a, a protiv njih je bilo raspoređeno oko 30.000 vojnika RSK.

Knin je oslobođen već 5. kolovoza – taj dan se danas obilježava kao Dan pobjede i domovinske zahvalnosti i Dan hrvatskih branitelja.

Operacija je završena u roku od 85 sati, s odlučujućom hrvatskom pobjedom.

Nakon Oluje, Hrvatska je ponovno uspostavila kontrolu nad oko 10.400 km² ili 18,4% teritorija države.

Posljedice:
Pozitivne:
De facto okončanje rata u Hrvatskoj.

Omogućeno mirovno rješenje i za Bosnu i Hercegovinu – ubrzalo put prema Daytonskom sporazumu.

Ojačana međunarodna pozicija Hrvatske.

Negativne i kontroverze:
Masovno izbjeglištvo srpskog stanovništva – između 150.000 i 200.000 Srba je napustilo Hrvatsku (dobrovoljno ili iz straha).

Bilo je pojedinačnih zločina nad civilima, pljačke i paleži, koje su osudili hrvatski državni vrh i međunarodna zajednica.

U Haagu su zbog navodnog "zajedničkog zločinačkog pothvata" optuženi generali Ante Gotovina, Mladen Markač i Ivan Čermak, no oslobođeni su 2012. godine nakon žalbenog postupka – presuda je potvrdila legitimnost Oluje kao vojne operacije.

Današnji značaj:
Oluja je i dalje važan simbol hrvatske slobode i neovisnosti.

Danas se slavi kao državni praznik – 5. kolovoza u Kninu se tradicionalno održava središnja svečanost.

Politička pozadina i kontekst
1. Međunarodna situacija prije Oluje:
Godine 1995. međunarodna zajednica bila je sve manje tolerantna prema statusu quo u bivšoj Jugoslaviji, posebno nakon masakra u Srebrenici (srpanj 1995.).

Hrvatska je imala političku podršku SAD-a, osobito kroz vojni program obuke i savjetovanja "MPRI".

Postojao je neslužbeni pristanak međunarodne zajednice da Hrvatska vojno riješi pitanje RSK, uz uvjet ograničenog trajanja i što manje civilnih žrtava.

2. Uloga hrvatskog vodstva:
Predsjednik Franjo Tuđman i vrh HV-a planirali su operaciju kao završni čin za oslobađanje teritorija, uz diplomatski pritisak da se izbjegne dugotrajni rat.

Paralelno se pokušavalo pregovarati (npr. Plan Z-4, koji su Srbi odbacili), ali bez rezultata.

Vojna taktika i izvedba
1. Ključne snage:
HV (Hrvatska vojska) i specijalne jedinice MUP-a – oko 130.000 ljudi.

Komandanti: Ante Gotovina (Južno bojište), Ivan Čermak, Mladen Markač, Petar Stipetić, itd.

2. Glavne bojišnice:
Napad iz više pravaca: Lika, Kordun, Banovina, sjeverna Dalmacija.

Glavni cilj: okružiti i slomiti obranu oko Knina, a zatim osloboditi ostale dijelove.

3. Brzina i učinkovitost:
Operacija je trajala samo četiri dana – što je iznenadilo i protivničku stranu i međunarodne promatrače.

Koristila se taktika iznenadnog masovnog udara, koordiniranog napada iz više smjerova, čime je RSK brzo slomljena.

Uloga stranih sila i reakcije
SAD:
Iako nisu izravno sudjelovali, Amerikanci su kroz MPRI savjetovali Hrvatsku o modernizaciji oružanih snaga.

Neizravna podrška SAD-a uoči i nakon Oluje.

UN i EU:
U početku zabrinuti zbog izbjegličke krize i izvješća o zločinima.

No kasnije su prihvatili operaciju kao čin legalne reintegracije teritorija.

Srbija:
Milošević se distancirao od Knina, svjestan da bi izravan rat s Hrvatskom doveo do daljnjih sankcija i moguće intervencije NATO-a.

Posljedice za BiH i kraj rata
Oluja je slomila RSK, ali i omogućila vojnu ofenzivu u Bosni, tzv. Maestral i Južni potez, u suradnji s Armijom BiH.

To je dovelo do sloma bosanskih Srba i natjeralo ih za pregovarački stol.

Daytonski sporazum (studeni-prosinac 1995.) formalno je završio rat u BiH.

Kontroverze i zločini
Nakon vojne pobjede, došlo je do paleža sela, ubojstava civila i staraca, pljački – osobito na Kordunu i Banovini.

Hrvatska država nije naredila te zločine, ali ih nije odmah efikasno spriječila.

Gotovina i Markač su optuženi u Haagu, ali oslobođeni jer nije dokazana zapovjedna odgovornost.

Današnje obilježavanje
kolovoza je državni praznik:
➤ Dan pobjede i domovinske zahvalnosti
➤ Dan hrvatskih branitelja

Glavna proslava održava se svake godine u Kninu uz vojnu paradu, polaganje vijenaca, mise i nastupe.

SAD - Rodila se beba stara 30 godina i 9 mjeseci

Priča počinje početkom 1990-ih. Archerd je šest godina pokušavala i nije uspjela zatrudnjeti. Ona i njezin suprug odlučili su isprobati umjetnu oplodnju (IVF), prilično novu tehnologiju u to vrijeme. "Ljudi nisu bili upoznati s tim“, kaže Archerd. "Mnogi su ljudi pitali, što radiš?"

Ipak su to učinili i u svibnju 1994. uspjeli su stvoriti četiri embrija. Jedan od njih je prenesen u Lindinu maternicu. Rezultat je bila zdrava djevojčica. "Bila sam tako blagoslovljena što sam imala bebu“, kaže Archerd. Preostala tri embrija su krioprezervirana i pohranjena u spremniku.

To je bilo prije 31 godine. Zdrava djevojčica sada je 30-godišnja žena koja ima svoju 10-godišnju kćer. Ali ostala tri embrija ostala su zamrznuta u vremenu.

Archerd je izvorno planirala sama upotrijebiti embrije. "Oduvijek sam očajnički željela još jednu bebu“, kaže. "Zvala sam ih svoje tri male nade.“ Njezin tadašnji suprug osjećao se drugačije, kaže. Archerd se kasnije razvela od njega, ali ona je dobila skrbništvo nad embrijima i čuvala ih, još uvijek se nadajući da će ih jednog dana upotrijebiti, možda s drugim partnerom.

Dječak rođen tijekom vikenda drži novi rekord za "najstariju bebu" na svijetu. Thaddeus Daniel Pierce, koji je stigao 26. srpnja, razvio se iz embrija koji je bio uskladišten prije 30 godina.

"Imali smo težak porod, ali sada smo oboje dobro", kaže Lindsey Pierce, dječakova majka. "On je tako miran. U strahopoštovanju smo što imamo ovu dragocjenu bebu!"

Lindsey i njezin suprug, Tim Pierce, koji žive u Londonu u saveznoj državi Ohio, "posvojili" su embrij od žene koja ga je stvorila 1994. godine. Kaže da njezina obitelj i crkvena zajednica misle da je "to kao nešto iz znanstvenofantastičnog filma".

"Beba ima 30-godišnju sestru“, dodaje. Tim je bio dijete kada su embriji prvi put stvoreni.

"Bilo je prilično nadrealno“, kaže Linda Archerd (62), koja je donirala embrij. "Teško je uopće povjerovati.“

To je značilo plaćanje godišnjih naknada za skladištenje, koje su se s vremenom povećavale i na kraju Archerda koštale oko tisuću dolara godišnje, kaže ona. Za nju se isplatilo. "Uvijek sam mislila da je to ispravna stvar“, kaže.

Stvari su se promijenile kada je počela prolaziti kroz menopauzu, kaže. Razmotrila je svoje mogućnosti . Nije htjela odbaciti embrije niti ih donirati za istraživanje. I nije ih htjela anonimno donirati drugoj obitelji. Htjela je upoznati roditelje i sve bebe koje će iz njih nastati. "To je moj DNK; došao je od mene... i to je brat/sestra moje kćeri“, kaže.

Tada je saznala za "posvojenje embrija". To je vrsta doniranja embrija u kojoj i donori i primatelji imaju pravo odlučiti kome će "postaviti" svoje embrije ili od koga će ih "posvojiti". Nadziru ga agencije, obično izričito vjerske, koje vjeruju da je embrij moralno ekvivalentan rođenom čovjeku. Archerd je kršćanka.

"Toliko mjesta nije htjelo ni uzeti moje podatke", kaže Archerd. Tada je naišla na program Pahuljice koji vodi agencija Nightlight Christian Adoptions. Agencija je bila spremna prihvatiti njezine embrije, ali im je bila potrebna Archerdina medicinska dokumentacija iz vremena kada su embriji stvoreni, kao i laboratorijski podaci o embrijima.

Stoga je Archerd nazvala liječnika za plodnost koji ju je liječio desetljećima prije. "Još uvijek sam napamet pamtila njegov telefonski broj", kaže. Taj liječnik, sada u sedamdesetima, još uvijek radi u klinici u Oregonu. Iskopao je Archerdine kartone iz svog podruma, kaže. "Neki od njih bili su pisani rukom", dodaje. Njezini embriji ušli su u Nightlightov "bazen za podudaranje" 2022. godine.

https://dnevnik.hr/vijesti/svijet/kao-da-je-putovao-kroz-vrijeme-djecak-iz-1994-rodjen-2025---927193.html

Tumačenje fra Tomislava Pervana:
‘Tko vidi mene, vidi Oca’

Iv 14,1-6

Reče Isus svojim učenicima: »Da ste upoznali mene, i Oca biste moga upoznali. Od sada ga i poznajete i vidjeli ste ga.«

Kaže mu Filip: »Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je!«



Nato će mu Isus: »Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaš? Tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako ti onda kažeš: ‘Pokaži nam Oca’? Ne vjeruješ li da sam ja u ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja.

Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni. Ako ne inače, zbog samih djela vjerujte. Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će djela koja ja činim; i veća će od njih činiti jer ja odlazim Ocu. I što god zaištete u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac u Sinu. Ako me što zaištete u moje ime, učinit ću.«



„Doista, ti nisi Bog skriveni!“ Tako možemo i smijemo uzviknuti mi, kršćani, koji vjerujemo u Isusa Krista. Ono što je Isus rekao Filipu, govori i nama, govori svim ljudima, svim naraštajima: Doista, na Isusovu licu vidimo Božje lice, u njemu se ono zrcali. On je sama slovnica našega Boga, na njemu se orisava Božje lice, sami lik našega Boga. On je ikona, imago Dei, on je otisak Božjega bića i Božjega bitka i biti. U njemu je Bog stupio jednom zauvijek među ljude. Ne moramo više tapkati u mjestu, pokušavati se svojim umovanjem dovinuti do Boga. Bog nam dolazi ususret u Isusu Kristu. Bog koji dolazi, naslov je jedne knjige duhovnoga pisca C. Caretta. To je ta neponovljivost kršćanske Radosne poruke.

Čujemo nastavak jučerašnjeg Isusova govora u dvorani Posljednje večere. Jedno nam mora biti jasno, naime, nema teologije bez kristologije, nema kristologije bez teologije. Nema spoznaje Boga bez spoznaje Isusa Krista, nema spoznaje Isusa Krista bez spoznaje Boga. Isus jasno veli: „Nitko ne može Ocu osim po meni!“ Smisao Isusova dolaska jest objava Oca. Donijeti svijetu Boga, a ne nekakvu novu spoznaju iz drugih područja uma i misli. Trenutak spoznaje Oca i Sina jest ovdje. Ne negdje u budućnosti. Ovdje se obistinjuje, postaje zbiljom. Spasenje se događa u sadašnjosti. Nema izravnih objava Boga kako priželjkuju mistici u raznim religijama. Samo po Isusu i u Isusu.

U Isusovim riječima i djelima govori i djeluje, čini sami Bog. Bog je Isusu dao svu punomoć. Vrijedi i obrat: Jedino Isus donosi objavu Boga. Bog je njega ovjerovio, dao mu svu ovlast, punomoć. To je tajna objave Božje u Isusu. „Pokaži nam Oca i dosta nam je!“ – traži, izgovara Filip. Isus im očituje Očeva djela, Isus im govori Očeve riječi. On govori i čini samo ono što vidi da čini Otac (usp. Iv 5,19). On je savršena slika Boga živoga, odraz njegova bića, otisak njegove biti, kako čitamo u poslanicama Kološanima i Hebrejima.

Isus nosi u sebi Očevu sliku. Na nama je zagledati se u tu sliku, u to lice. Otvorenih očiju. I bit ćemo preobraženi u istu sliku – lik Gospodnji, ‘u slavu sve veću i veću, snagom Duha Gospodnjega’ (usp. 2 Kor 3,18). Čovjek postaje, čovjeka oblikuje ono što ima u svojim očima, što gleda, što vidi. ‘Svojim idolima, rukotvorenim likovima postaju slični oni koji ih napraviše’, reći će psalmist (Ps 115). A tko ima Isusa u očima, postaje sličan Isusu, a preko Isusa Bogu.

Tko vidi mene, vidi i Oca. Nije više taj Bog nekakav strašni gromovnik, nema Zeusove ni Jupiterove crte, poteze i osobine, ili raznih panteističkih hinduističkih, sotonističkih aztečkih božanstava, nego je to Bog koji ljubi, koji prihvaća, koji se očituje malenima, slabima, nemoćnima, djeci. Koji u Isusu obavlja posao jednoga roba ili sluge, pere noge svojima. Nije to Bog nacionalne isključivosti, samo za Židove, nego je to Otac svih ljudi. Ovdje kao da odzvanja riječ iz Matejeva Evanđelja: Slavim te, Oče, Gospodaru neba i zemlje (Mt 11,25). Bog kao otac i majka.

Tko samo navlas pogleda ili tko se zagleda i zaroni duboko u Isusa, doživjet će upravo to, kako je Bog očinski i majčinski raspoložen i nastrojen prema čovjeku. On je onaj nevidljivi zaslon prema kojemu Isus djeluje. Ljudi su doživljavali upravo u Isusovoj osobi oslobađanje, rasterećenje, novi dašak života. Nestajalo je straha. Tko upije u sebe tu Isusovu značajku, Isusove stavove povjerenja, ljubavi, izručenosti, činit će silna djela, činit će djela koja je Isus činio, pa čak i veća od Isusovih.

I ta čovjekova kristolikost i bogolikost osposobljava nas da činimo djela koja je i Isus činio. Kad prijeđe u svoju slavu i svoje jedinstvo s Ocem, iz te savršene božanske punine, jedinstva Oca i Sina, on će osposobljavati svoje učenike za djela koja će činiti i njegovi učenici. Ne kaže Isus konkretno koja su to djela. Ali iz drugih evanđelja znamo za znakove, čudesa, govor u jezicima, izgon nečistih sila, ovlast propovijedanja Evanđelja svemu stvorenju. Pa čak i ako popiju što smrtonosno, ne, ne će im nauditi, ako ih i guje ljutice ujedu, ne će im naškoditi, kao Pavlu na Malti, kako čitamo u Djelima apostolskim (Dj 28,1-6).

Dovoljno je samo okrenuti nekoliko listova ili stranica u Novome zavjetu, skrenuti pozornost na Djela apostolska, pa ćemo vidjeti koja su sve čudesna znamenja činili apostoli u Isusovo ime, i Petar, i Ivan, pogotovo Pavao, ali i ostali navjestitelji Radosne vijesti, primjerice đakon Filip u Samariji (Dj 8,1-8). Bijaše samo dovoljno da Petrova sjena padne na nekoga bolesnika i ozdravljao bi, ili pak one zgode s Pavlom u Efezu, gdje su ljudi svojim rupčićima i ubrusima dodirivali Pavla i ozdravljali. Oni su živjeli iz Kristove snage i Duha i zato su mogli prenositi tu snagu na one koje bi susretali. Čine to i danas vjernici pred likovima i slikama svetaca, uvjereni da je u njima nabijena božanska energija i snaga Duha Svetoga, božanski „elektricitet“.

U Pavla ćemo redovito pronaći upravo tu snažnu protegu. On se ne ustručava govoriti što je to sve Krist po njemu činio, snagom Duha i silnih znamenja i čudesa (Rim 15); on redovito govori o iskustvu Duha i vjere u zajednicama, što je samo nastavak Isusova djela u Duhu Svetome, u Kristovoj Crkvi, nakon Duhova. Tu se zbiva život, događa punina života. Danas vlada među tumači(telji)ma Novoga zavjeta prijepor je li Isus činio čudesa ili nije. Suvišno pitanje kad pogledamo povijest Crkve te što su sve pojedinci, svetci, činili u Isusovo ime. Oni su najbolji dokaz autentičnosti Isusova božanstva, vjerodostojnosti njegove riječi, oni su nastavak Isusova djela u svijetu. Dokaz istinitosti i Crkve.

Tko vidi mene, vidi Oca, govori Isus. Ja sam put, istina i život. Kad im Isus veli: Ja sam put, tada će to reći: U mojim riječima, ovdje u Evanđelju, imate posve siguran put koji vas vodi k cilju. Kad on veli: Ja sam istina, tada zacijelo misli: U meni ćete pronaći pouzdano uporište i žuđenu stabilnost u svekolikoj prolaznosti i nestalnosti svijeta i života. A kad veli: Ja sam život, tada time želi reći: U meni se daruje sam Bog čovjeku, daje svoju supstanciju, svoju bit, samoga sebe. On otvara put u život vječni.

Isus je prvi uzišao na križ, to je kao da je prvi osvojio najviši zemaljski vrhunac. Put križa. Kad se netko osmjeli i uspije, tada će ga i drugi slijediti. Isusov put je putokaz za sve nas. To su revolucionarne riječi, nezabilježene u povijesti religija i ljudske misli.

U njihovu će navještaju biti djelatna njegova živa riječ. I što god učenici budu činili u Ime Oca i Sina i Svetoga Duha – postajat će zbiljnost. I što god učenici budu molili u Isusovo ime, na Isusov način, dogodit će im se. Ispunit će im se želje.